100 - Ba lời đại nguyện với Tạo Hóa Nhiệm Màu

Bức Thư Thứ Ba Cho Các Hiền Giả Minh Triết

Điều khó tin, khó hiểu nhưng cần nhận thức về.

Tôi chỉ có một sứ mệnh duy nhất và chỉ một mà thôi

Là giúp bạn sớm sống được trong trạng thái giải thoát ngay bây giờ

Giúp bạn nuôi dưỡng và phát triển trí thấy toàn diện và tình yêu sâu thẳm thăng hoa.

Kể từ nay

Các Hiền Giả nhận thức sâu sắc điều tối quan trọng này

Rồi phước báu sẽ đến ngay

Bởi tôi chỉ có 3 lời đại nguyện trong vô thủy vô chung:

Thứ nhất, ai theo học sẽ phát triển trí thấy và tình yêu vô bờ bến

Thứ hai, ai theo học sẽ phát triển thiện duyên hạnh phúc gia đình

Thứ ba, ai theo học sẽ ngày càng nhiều thiện duyên vật chất diệu kỳ!

Đây là ba lời đại nguyện với Tạo Hóa Nhiệm Màu và đi cùng Chư Phật!

Nghĩa là

Phần lớn thuộc về Tạo Hóa, phần còn lại làm người giải thoát

Thánh nhân dẫn con người về với sự nhiệm màu của Tạo Hóa

Thánh nhân không phải nhiệm màu và không chấp nhận họ nhiệm màu.

Như vậy đó!

Hãy thiền định về điều tối mật vi diệu này

Để hưởng trọn may mắn cho đời mình.

Có bốn loại con mắt nhìn tôi:

Con mắt mù khả năng nhận thức

Con mắt phàm tục ích kỷ, cố chấp, hẹp hòi

Hai thứ mắt này thuộc về phước mỏng đức hèn

Loại thứ ba thuộc người hướng về giác ngộ

Và cuối cùng là mắt người giải thoát.

Hai con mắt sau cùng sẽ mãi mãi gần tôi

Bởi họ đang hướng về chung cùng tạo Hóa

Chấm dứt kiếp lang thang mơ hồ về danh lợi

Về con đường Đạo mà họ mong cầu.

Hãy tập nhìn tôi như nhìn về Tạo Hóa

Tạo Hóa vô hình nhưng không vô tình và tuân theo nguyên tắc

Vô hình là có thật nằm ngoài khả năng tiếp xúc của giác quan con người

Nó chỉ được nhận ra qua hình bóng chính mình.

Tạo Hóa không dung tha ý tưởng con người

Tạo Hóa không cư xử thuận theo ý con người

Loài người phải gánh những hậu quả do chính ý tưởng mình gây ra.

Đại Gia Đình Minh Triết

Nên tập sống như vầy:

Thuận theo nguyên tắc của Tạo Hóa nhiệm màu

Để cùng hòa làm một

Tức trở về sự nhiệm màu.

Hiền Giả Minh Triết xây dựng mối quan hệ với ai?

Trước hết phải tạo ra thế giới bình an cho chính mình trong quan hệ với con người

Chỉ quan hệ với người mong cầu đầu óc tự do hay giải thoát

Không quan hệ với người vô minh ưa chấp.

Họ chẳng biết dựa ngay nơi phật tính của mình

Họ chỉ muốn dựa những hình thức bên ngoài

Họ ngu lắm nên suốt đời họ chỉ trầm luân trong khổ đau

Hãy tạm lánh xa những người này.

Quý vị chẳng giúp gì cho họ mà ngược lại họ chỉ gây phiền não cho mình

Họ là người khổ đau và mãi mãi khổ đau và gây khổ đau cho người khác

Họ chỉ thích nghe chuyện mê tín dị đoan hay chuyện viển vông xa vời

Họ không mong cầu đại trí.

Ở các nước có đời sống tri thức và vật chất cao

Con người học lấy điều hay đem áp dụng sao cho đầu óc bình an là mục đích

Còn người nghèo thường chạy theo thỏa mãn bên ngoài nên luôn bất an vô vọng.

Hãy mang ơn Tạo Hóa vô hình, mang ơn Trời và Đất nhiệm màu

Đừng nảy ý tưởng riêng vì danh lợi cho mình trong sâu thẳm.

Đừng ham danh lợi theo ý tưởng của mình

Danh thực, lợi thực sẽ đến từ Tạo Hóa nhiệm màu!

Ý tưởng riêng của mình luôn nhỏ nhoi, là cỏn con so với Tạo Hóa

Đừng tin nó nữa sẽ hưởng thái bình thịnh vượng.

Tôi đang vâng lệnh của Tạo Hóa đến đây để dẫn bạn về

Vượt qua sự nhỏ nhoi của đầu óc để trở về cùng Tạo Hóa, Cha Mẹ đích thực của mình.

Từ nay các Hiền Giả Minh Triết đừng để ý tưởng riêng dẫn mình ngược dòng mệnh lệnh của Tạo Hóa

Như vậy các bạn và gia đình sẽ hưởng ân huệ nhiệm màu

bằng không sẽ chẳng có gì và đau khổ chẳng có lối ra.

Các Hiền Giả Minh Triết thân mến,

Giả định có Thượng Đế

Tôi không thể thay mặt Người

Giả định có các Phật trong quá khứ

Tôi cũng không thể thay mặt Chư Vị,

Nhưng điều này có thật

Mọi sự sống bắt đầu từ môi trường phù hợp cho mỗi loài

Nhưng Tạo Hóa và sự vận hành nhiệm màu là nguồn gốc của các điều kiện môi trường

Con người ra đời như thế

Nhưng loài người do có ý thức và khả năng nhận thức từ cái đầu

Nên loài người trở thành thiêng liêng nhất

Do vậy mà nên dùng khả năng nhận thức của mình để hợp nhất cùng một với Đất Trời.

Như vậy, con người có khả năng hưởng niềm vui bởi khả năng nhận thức và yêu thương

Thì dù kiếp sống cho là ngắn cũng không ngắn

Vì con người có khả năng biến mình trong nhiệm màu của tạo hóa để là bất tử!

Tạm dừng

Fresno, 1/4/2010

Duy Tuệ

Read More

Giới thiệu bài mới: Tầm nhìn của Hiền giả Minh Triết

8h30 tối thứ ba 29/03/2011, Thầy Duy Tuệ đã có buổi thuyết giảng cho Đại Gia  Đình Minh Triết. Thầy nói:

“Các thành viên của gia đình Minh Triết phải là những người có tâm và có tài, làm việc đầy cảm xúc và năng động. Không thể làm tới đâu hay tới đó. Mỗi người cần phải cố gắng, không được chậm chạp, thiếu tập trung, thiếu trách nhiệm, và không toàn tâm toàn ý cho công việc. Chúng ta là những tấm gương sáng để người khác nhìn vào mà thay đổi, dẫn đến một dân tộc thay đổi. Chúng ta quyết tâm thay đổi chính chúng ta, đừng quan tâm đến chế độ chính trị hay các hình thức tôn giáo mà hãy nghĩ đến những điều lớn hơn với tầm nhìn xa hơn. Tầm nhìn của chúng ta là 100, 200, 500 hay 1000 năm về sau chứ không phải là 5, 10 năm. Khi có tầm nhìn như vậy thì đầu óc của chúng ta làm việc sẽ khác hơn. Hãy nhắm mắt lại để hình dung viễn cảnh ấy. Với cách làm việc như vậy thì mình sẽ chẳng thấy đau lòng, khó chịu, dễ chịu, tự cao, tự hào hay tự ti gì cả. Đầu óc chúng ta sẽ bớt đi thói quen hưởng thụ theo kiểu lịch sử thường tình của loài người.

Có hai loại hưởng thụ: sự hưởng thụ hời hợt (hưởng thụ từ sự mất tự do) và sự hưởng thụ sâu sắc (hưởng thụ từ sự tự do của đầu óc và tâm hồn). Những ai muốn củng cố quyền lực, tiền bạc, củng cố sức mạnh để chứng tỏ sự khôn ngoan, lanh lợi hay hạnh phúc của mình đều là những kẻ mất tự do. Người cần chứng minh và thể hiện cho người khác thấy anh hạnh phúc thì thực sự là những kẻ bất hạnh. Hạnh phúc thật sự là điều gì đó không thể diễn đạt được. Chúng ta phải cố gắng vượt qua những thói quen hưởng thụ kiểu đó. Nếu không vượt qua được các quan niệm hưởng thụ từ sự mất tự do trong đầu óc, các dây thần kinh trong não chúng ta sẽ bị tổn thương. Do đó tầm nhìn của chúng ta cũng sẽ bị hạn chế. Những người tưởng tượng một thế giới khác sau khi chết và những kẻ chỉ biết vơ vét khi đang sống cũng là những kẻ mất tự do.

Hiền giả Minh Triết phải tỉnh táo. Dù ở nước nào hay nền văn hóa nào mà đắm chìm trong sách vở thì quả là quá ngu muội. Cuộc sống thật hoàn toàn khác. Giữa cuộc sống thật và ý tưởng từ trong sách vở là hoàn toàn khác xa. Phải bám vào thực tế mà một trong những thực tế là nguyện vọng hay tình cảm mà con người đang sống. Trong cuộc sống của chúng ta, khó mà nói rằng ai là người hạnh phúc, dù giàu hay nghèo. Người nhiều tham vọng dù giàu có đến mấy cũng đầy bất hạnh.

Còn người có ước mơ thì lại khác. Người lao động cực khổ có ước mơ thì đời sống sẽ dễ chịu hơn những người quá nhiều tham vọng và muốn thực hiện chúng bằng được.”

Thầy nhắc lại:

“Điều quan trọng mà người hiền giả Minh Triết phải làm là liên tục mở mắt mình ra. Dĩ nhiên nghe và thực hành pháp âm thì cũng tốt, nhưng không chỉ có vậy, còn nhiều vấn đề khác nữa. Ví dụ anh phải có quyết tâm thay đổi chính anh và có lý tưởng để phụng sự xã hội và con người, coi đó là niềm vui lớn của anh. Bên cạnh đó phải luôn có mục đích là mở mắt mình ra và lấy lý tưởng phụng sự nhân loại làm điều kiện để mở mắt.

Trong cuộc sống, không lấy việc phải có nhà đẹp hay thành tựu là mục đích của đời mình. Cũng đừng bao giờ nói dối hay nói sai sự thật. Đây cũng là những phẩm chất có thể giúp dẫn đến đầu óc tự do. Chính sự nhiệm màu của tha lực và nỗ lực của bản thân mình đã dẫn đến những sự thay đổi lớn. Tha lực nghĩa là gì? Một người bạn giúp mình cũng là một tha lực. Một quả trứng không có hơi ấm thì không thể nở được. Người ta thì chỉ luôn nhìn thấy con gà mà không nhìn xuyên suốt quá trình hình thành từ quả trứng cho đến con gà. Do đó đừng bao giờ cho rằng mình học đã đủ rồi. Một ngày nào đó chúng ta có ý tưởng đó thì ý tưởng đó ngăn không cho sự màu nhiệm xuất hiện’’.

Thầy cũng trình bày một chút về quyển sách tôn vinh hiền giả Duy Chính Niệm và những dòng nhật ký còn lại của anh. Những gì anh viết là vô cùng giá trị nếu đem so với những gì mà người ta cho là chứng đạo hay chứng đắc. Những trải nghiệm của anh phong phú, sâu thẳm hơn rất nhiều. Đây là một niềm vui hiện tại của gia đình Minh Triết và là sự hãnh diện của dân tộc chúng ta trong tương lai, ít nhất là trên con đường thiền học.

Thầy khẳng định:

“Chúng ta phải thừa nhận sự thật và giá trị của người Việt Nam với đầu óc tự do, không theo đường lối cũ. Chúng ta phải bảo vệ sự tự do cho chính chúng ta mà không ảnh hưởng bởi bất kỳ một nền văn hóa nào cả. Chúng ta giữ sự thanh bạch của dân tộc mình. Và chính sự thanh bạch đó sẽ ảnh hưởng đến thế giới. Chúng ta sẽ mở ra một chương mới của dân tộc chúng ta khi chia sẻ niềm hạnh phúc trong đời sống tinh thần của chúng ta đến với thế giới. Chúng ta phải từ bỏ văn hóa của kẻ đi xin, từ bỏ đưa tay ra nhận để tạo ra phong cách mới đó. Chúng ta hoàn toàn có khả năng cho. Chúng ta có thể tạo ra những câu chuyện huyền thoại và có thực, chỉ thiếu những cây bút tự do, những cây bút tốt nghiệp từ trường học mở mắt tự do…

Các bạn trẻ đừng để sự tha thiết sở hữu vật chất trong đầu óc mình phát triển vì nó sẽ không làm cho tầm vóc của anh lớn mạnh được. Dân tộc chúng ta cần những người có tầm vóc. Nếu không có khả năng viết văn thì hãy đem các khả năng khác như kinh doanh để mở rộng tầm vóc của mình. Trong tương lai không xa, dân tộc Việt Nam sẽ có rất nhiều hiền giả Minh Triết đi chia sẻ cái thấy từ đầu óc tự do của mình cho thế giới. Chúng ta có quyền học tập cái hay, cái đẹp của các dân tộc khác để mở mắt mình ra, chứ không phải học để làm nô lệ cho những thứ đó.

Chúng ta cũng cần những hiền giả Minh Triết làm công việc truyền trao cái thấy cho những người khác. Hãy tập diễn đạt và chia sẻ. Khi anh đi diễn đạt, tầm nhìn của anh mở thì nó dẫn anh đến một nhân sinh quan khác, một năng lượng sống khác. Chính tầm nhìn tạo ra một lực vô hình. Lực vô hình này được chi phối bởi một lực vô hình khác…”

Hỏi và Trả Lời

Hỏi: Thưa Thầy, tại sao một số người cùng một môi trường nhưng sao không đồng quan điểm học hỏi, nguyên nhân sâu thẳm là ở đâu hay do chư thiên phân định mỗi người diễn một vai như vậy?

Quý vị hãy thử tìm hiểu cái gì khiến mình thấy rằng mình không đồng quan điểm với người khác.

Hỏi: Cái gì tạo nên tính cách của một đứa bé khoảng 2-3t, đứa thì quá bạo dạn và đứa quá nhút nhát trong khi gia đình đó rất hòa thuận? Chuyện “hồn nhập” là như thế nào?

Quý vị hãy chấp nhận tính cách của những đứa bé như vậy thì từ từ chúng sẽ thay đổi.

Mình không nên quan tâm những chuyện linh tinh như vậy vì nó không phải là phổ biến. Mọi chuyện đều có thể có nhưng mình hãy lo phát triển tầm nhìn của mình, đó mới là điều quan trọng. Quý vị phải thanh lọc lại cái thấy của mình. Những thắc mắc này sẽ làm quý vị mãi luẩn quẩn, không thoát ra được. Những chuyện như nhập hồn, bóng ma… không làm cho quý vị mở tâm trí được. Vấn đề quý vị cần biết là người nhập về nói chuyện gì? Có ích gì cho quý vị? Có người nói vong linh bảo nó đói và lạnh nên cần gửi tiền và quần áo! Bao nhiêu người khổ đau, nghèo đói và lạnh lẽo sao chúng ta không giúp mà đi giúp cho những vong linh.

Hỏi: Con người có thể tồn tại mà không có đức tin hay không? Đức tin có sẵn hay do con người tạo ra?

Đức tin cần khi chúng ta biết chúng ta tin cái gì và biết tại sao chúng ta tin như vậy. Không cần bàn đến chuyện có hay không. Thí dụ đầu óc chúng ta nhỏ nhen quá, ích kỷ quá, để ý đến cá nhân mình nhiều quá thì mình cần đức tin. Vì càng để ý đến cá nhân của mình thì mình sẽ càng đau buồn, cô đơn… thì mình cần đức tin để xoa dịu những nỗi khổ sở đó. Còn nếu không để ý đến cá nhân mình thì cũng không cần đến đức tin để làm gì.

Mình cũng có thể tin cái gì đó nếu cái đó nó giúp mình mở thêm được tầm nhìn. Hoặc mình đang cần sống làm sao để tự tại, lúc nào cũng vui được và có người nói có thể làm được điều đó thì mình cứ tin. Không cần biết có hay không và không cần chứng minh. Tuy nhiên, có những đức tin phải chứng minh.

Nói tóm lại, chữ “đức tin” có nhiều ý nghĩa. Chẳng hạn theo nghĩa tích cực, nếu anh tin có đấng vô hình thì anh bớt làm chuyện sai trái. Nhưng cũng khó mà nói chuyện gì là sai trái mà chuyện gì là không. Còn những đức tin mà người ta cho là tuyệt đối, không ai biết, buộc người khác phải tin thì đó là những đức tin ngông cuồng. Bởi vì nó không làm cho đầu óc anh bình an mà nó đem lại cho cái đầu anh sự hiếu chiến thì đức tin đó quá nguy hiểm. Đây là đức tin do con người tạo ra.

Lịch sử phát triển đức tin tới giờ phút này là lịch sử đi liền với sự cai trị, thống trị, bóc lột và chiến tranh. Đức tin đã mang lại việc làm cho một số người, họ xây dựng hệ thống, lấy của cải của người ngu dốt và cả tin. Thần có linh cũng nhờ tầng lớp trung gian này. Phật có linh cũng bởi tầng lớp tăng lữ, Chúa có linh cũng nhờ đến tầng lớp tu sĩ, thần thánh có linh cũng bởi do người giữ đền, giữ đình…

Giá trị lớn nhất, thực tiễn nhất và duy nhất của đức tin là sống trong tinh thần đạo đức. Đạo đức nghĩa là quan hệ giữa mình với người khác là bình đẳng, sòng phẳng và tin tưởng, mình tin người khác và người khác tin mình. Nó tạo ra một xã hội tin tưởng lẫn nhau. Lúc ấy, sự chia sẻ tài sản của thế giới này sẽ xảy ra, không cần sự sở hữu. Nhưng mục đích đó các đức tin vẫn chưa làm được hoặc chỉ thực hiện được đối với những người trong cảnh khổ đau với nhau.

Các hiền giả Minh Triết phải tin vào năng lực của mình, năng lực thấy biết mà mình chưa khám phá hết.

Hỏi: Thầy cho con một câu “khấn” để nói trong ngày giỗ của ông bà!

Mình cứ nói gì cho vui cũng được. Chẳng hạn quý vị đốt nhang lên nói “Thưa ông/bà/cha/mẹ. Hôm nay nhân ngày này chúng con có làm mâm cơm để cảm ơn và tưởng nhớ ông/bà/cha/mẹ đã nuôi dưỡng chúng con…”

Mình nói vậy thôi chứ những người đã khuất đó chẳng cười, nói gì được cả. Ông, bà, cha, mẹ chúng ta đang ở trong da thịt của chúng ta đó thôi. Ngày giỗ thì mình kể chuyện vui ngày xưa cho nhau nghe, đừng có nhậu nhẹt, quậy phá, đánh nhau cho mệt… Nếu lúc họ còn sống mà mình không lo được thì bây giờ hãy lo cho những người khác. Đó cũng là một cách trả ơn.”

Mời quý vị nghe đầy đủ bài giảng tại đây -->Nghe pháp âm

Read More

Đại gia đình Minh Triết vô cùng tiếc thương Hiền Giả Minh Triết Duy Chính Niệm

Hiền giả Minh Triết Duy Chính Niệm
1987-2011
Quê quán: Thôn Yên Bài, xã Tự Tập, huyện Mê Linh, Tp. Hà Nội

Kính Chào Đại GIa Đình Minh Triết!

Chúng tôi xin thông báo với toàn thể Gia đình, vào lúc 8 giờ 15 phút sáng nay (12/3/2011), giờ Việt Nam, Hiền giả Duy Chính Niệm thương yêu của chúng ta đã bị tai nạn giao thông và vĩnh viễn chia tay đại Gia Đình Minh Triết . Một sự mất mát vô cùng to lớn không thể nào mô tả được. Duy Chính Niệm, một Hiền giả dành cả tuồi thanh xuân của mình để cống hiến cho sự nghiệp Minh Triết. Một tấm gương ngời sáng cho tuổi trẻ nói riêng, cũng như tất cả mọi người nói chung học tập.

Read More

Tin Vui Cuối Năm

Thân gửi các Hiền giả Minh Triết!

(Khi tôi gọi các bạn là Hiền giả Minh Triết - thông điệp thiêng liêng rằng các bạn là người có một sứ mệnh thiêng liêng : Chuyển toàn bộ năng lượng của mình phát triển tình yêu vô bờ bến; Với tính sáng chân chính và hết mực trung thực ngay trong bộ não của mình; Với tính sáng chân chính và hết mực trung thực của loài người; Yêu tính chất nhiệm mầu này hơn tất cả những gì đang có trên hành tinh này!)

Read More

077 - Thưa thầy , con có đứa cháu mới sinh.Con phải làm gì cho nó được mạnh khoẻ và thông minh?

1.“Thưa thầy , con có đứa cháu mới sinh.
Con phải làm gì cho nó được mạnh khoẻ và thông minh.
Về sau hữu ích cho đời”?


2.Con hãy thành kính thực hiện lời dạy sau đây,
Sẽ có kết quả nhiệm mầu:
Chính con phải chuẩn bị thân sạch sẽ, tâm thanh tịnh.
Và với đức tin thật kiên cố.
Con thực hành lễ như sau:
Chính con tay trái cầm một cành hoa.
Chính con đặt bàn tay mặt lên đầu bé và phát lời cầu nguyện:


“Con cầu nguyện Phật Tổ thông qua con
Trao truyền lòng Từ- Bi và Trí Tuệ Phật cho bé.
Ánh Từ Quang của Phật thường hằng nơi tâm hồn của bé.
Sau nầy bé lớn lên với lòng Từ- Bi và Trí Phật.
Bé là Quý Tử, là Ánh Sáng lợi ích cho đời.
Đức tin của con nhất quyết rằng: muôn đời không đổi.
Lời nguyện của con sẽ trở thành hiện thực vĩnh hằng.
Nam- mô-Phật-Tổ từ-bi chứng minh”.


3.Khi đã làm LỄ TỪ BI nầy bé sẽ đủ phước duyên.
Nhờ ông bà và cha mẹ bé có lòng tin vào Pháp lực nhiệm mầu của Phật.


4.Bé lớn lên ngày càng thông minh
Và phước báu cho đời
Vì quyền năng nhiệm mầu của Phật lực.


Lễ Từ Bi - Master Duy Tuệ - Kỷ-niệm ngày hoa Vô-Ưu nở tại Điện thờ Đức Điều-Ngự Giác Hoàng Trần- Nhân-Tông- Vua Phật Việt-Nam, Rằm tháng 5 Quý mùi (14/ 06/ 2003), tại TP.Hồ Chí Minh.

Read More

070 - Người đệ tử là gì?

1.Người đệ tử là gì?
Là người học và áp dụng những điều mình học nơi Thầy.


2.Trong tôn giáo (theo nghĩa chân chính) quan hệ giữa Thầy và đệ tử
Có tính đặc biệt hơn tất cả các lãnh vực khác.
Đệ tử là hiện thân của Thầy trong vai học trò,
Thầy là hình bóng của tâm Phật nơi Đệ tử.


3.Thầy là mẹ, Đệ tử là con
Con đau buồn tự nhiên Mẹ biết
Khi con tưởng đến, tình Mẹ bao trùm
Con cảm thấy ấm lòng và dịu đi niềm tưởng nhớ.


4.Thầy giúp cho Đệ tử hiểu mình
Đệ tử giúp Thầy thể hiện từ bi
Thầy chuyền ngọn đèn qua Đệ tử
Đệ tử tự thắp sáng mình qua ngon lửa từ Thầy.


5. Hãy thầm lặng và nhận biết trong tâm và bên ngoài
Nhận biết cho tỏ tường, rồi tuỳ cơ mà biến hoá
Tuỳ cơ biến hoá trong nhận biết tỏ tường,
Bình tâm và thanh thản.


6.Hãy dụng tâm như vậy
Trong cuộc đời hai mặt
Sống chết không hai
May rủi không tách rời.


7.Thấy cả hai và chấp nhận cả hai
Vận may đến không chối bỏ
Cái rủi đến cũng không thể đuổi đi
Hoặc vui một chút hoặc đau một chút, đừng nhiều hơn.


8.Cứ yên tâm tin cậy vào sự mầu nhiệm của Phật tâm và Tạo hoá
May cũng là ân huệ, rủi cũng là ân huệ
Hãy thấy cả hai đều là ân huệ
Tâm hồn sẽ thanh thản.


9.Đời là hai mặt
Đạo là tất cả
Phật nói Đời Đạo không hai
Vậy cái gì đến cũng đừng chối bỏ.


10.Hãy trung thành với Đạo
Vì Đạo chính là Mình
Vì Mình chứa đựng cả vũ trụ
Cả vũ trụ là Đạo.


11.Nương vào Đạo là nương chính Mình
Nên không lìa xa Đạo
Không lìa xa nguồn tâm vô nhiễm
Nguồn năng lượng vô biên của nhận biết.


12.Đệ tử hãy chìm vào trong nguồn năng lượng ấy
Nương tựa vào nguồn năng lượng ấy của chính mình
Cần biết cái gì tự nhiên sẽ biết
Đừng sợ gì vì cái chết là nền tảng của sự sống.


13.Nhận biết cái chết trong từng giây phút
Biết cái sống đang sinh ra trên cái chết
Tình yêu sẽ tuông chảy
Cuộc sống nở hoa tận đáy lòng.


Trích : Viết Cho Người Đệ Tử - Master Duy Tuệ - 2002

Read More