"Khai mở nhận thức sâu thẳm và duy trì cảm xúc tình người thiêng liêng"

....

.

.
.

ABA Quotes

Showing posts with label Hành trang vào đời. Show all posts
Showing posts with label Hành trang vào đời. Show all posts

132 - Một số đặc điểm để nhận biết kết quả thực hành


Trước tiên là đầu óc luôn luôn minh mẫn, tinh thần luôn luôn bình tĩnh, buồn rất ít hay gần như không có. Và lúc nào cũng cảm thấy đầu óc nhẹ nhàng, da thịt thay đổi, gương mặt thay đổi, sức khỏe tốt hơn, ít bệnh hoạn hơn, không khí trong gia đình đầm ấm hơn, khi giao tiếp với bạn bè được nhiều người quý mến hơn, số lượng người thương nhiều hơn, ăn nói hay hơn và có lực tự nhiên thuyết phục người khác muốn gần gũi hơn, đời sống kinh tế càng ngày càng dễ chịu hơn mà các thành viên trong gia đình càng ngày càng êm ấm hơn. Và hạnh phúc giữa vợ chồng thì càng ngày càng tốt hơn.

Đêm Giao lưu và hội thảo "Ta là ai?"

1. Đồng chủ trì
- Liên Hiệp Khoa học  Phát triển Du lịch bền vững ( STDe)
- Công ty Đầu tư Giáo dục  Minh Triết
- Dự án Vườn Táo Xanh
- CLB Cà Phê 2e

2. Mục tiêu :
- Giao lưu, chia sẻ quan điểm về mục tiêu sống, giá trị cuộc đời, các kỹ năng sáng tạo và phát triển.
- Giới thiệu Phương pháp khai sáng kho báu của bản thân mỗi con người để trải nghiệm được hạnh phúc chân thật  - Tác giả Duy Tuệ.
-  Kết nối và phối hợp phát triển trong lĩnh vực kinh doanh và phát triển bền vững.

075 - Nay con muốn giàu thì phải làm sao?

1.“ Thưa Thầy,
Năm nay con cũng gần bốn mươi rồi.
Con lấy vợ là người ngoại quốc.
Làm ăn bươn chải cũng nhiều.
Nhưng chưa bao giờ giàu có.
Nay con muốn giàu thì phải làm sao?


2.“Đó cũng là nguyện vọng chánh đáng.
Nhưng trường hợp của con nên thử theo hướng mới xem sao.
Đã bao năm con theo đường lối
Tạo dựng tài sản hữu hình trực diện như mọi người.
Nay con thay đổi như vầy:
Con bỏ nhiều công sức tạo dựng tài sản vô hình trước đã.
Tài sản vô hình là gì?
Là tri thức chuyên môn nghề nghiệp;
Là niềm tin của nhiều người đối với mình;
Là lòng thương mến của cộng đồng.


3.Làm thế nào để được tài sản vô hình đó?
Trước hết phải rèn cho mình có một tri thức chuyên môn như là nghề.
Dùng tri thức chuyên môn nầy để phát triển hai thứ tài sản còn lại.
Đồng thời phải bỏ thời gian học về chữ tâm.
Sau đó tập quán tâm và phát triển lòng yêu thương, sống không thù hận.
Hãy ứng dụng những điều ấy trong nghề nghiệp,
Từ việc nhỏ nhất.


4.Và con cũng nên nhớ thêm:
Dù trời có ban cho con một món tiền lớn bất ngờ
Con cũng phải nhín thời gian và tiền bạc
Để rèn luyện một nghề.
Dù cho ngay lúc ấy,
Nghề ấy chẳng đem lợi lạc cho con.
Nhưng con phải biết rằng
Nghề nghiệp chính là nền tảng vững bền cho niềm vui trổ hoa.


5.Còn điều quan trọng nữa cần phải nhớ.
Một khi tài sản hữu hình đã thành tựu,
Người đời thường quên mất tài sản vô hình.
Vì sao vậy?
Vì bây giờ mắt họ cứ mở ra nhìn những thứ hữu hình.
Họ đã bị những thứ hữu hình trói buộc.
Họ không thể khép mắt lại,
Để nhìn vào bên trong thấy tài sản vô
Do vậy tài sản vô hình dễ biến mất.
Lúc ấy tài sản hữu hình như căn nhà không có móng.
Chỉ một cơn gió nhẹ là sụp đổ hoàn toàn!
Con nên nhớ điều quan trọng ấy.


6.Cầu nguyện Phật –Tổ thương tưởng đến con.
Dù trong hoàn cảnh nào
Con cũng đừng rời xa Phật Tổ mà thờ cúng lung tung.
Như vậy Phật Tổ luôn ở bên con trên khắp mọi nẽo đường
Cho đến khi con về hẵn Phật Quốc.
Chúc con hạnh phúc.”


Master Duy Tuệ - TP.HCM, 23/06/03

068 - Địa Ngục Có Hay Không?

Xã hội có nhà tù cũng gọi là địa ngục
Gia đình đôi khi cũng nhà tù cũng địa ngục
Mỗi người đôi khi cũng nhà tù cũng địa ngục.


Xã hội có kẻ gian tham nên có nhà tù
Xã hội có luật pháp nên có nhà tù để làm nghiêm luật pháp
Ấy là điều tất nhiên cần thiết
Điều đáng nói đây ở mỗi cá nhân, mỗi gia đình.


Nhà tù xã hội có các phòng giam minh bạch
Tại sao giam và hạn định cũng rõ ràng
Dĩ nhiên nhà tù là đáng sợ phải tránh xa.
Cái điều hay ở đây là còn biết đường để tránh.


Còn nhà tù gia đình như thế nào?
Quan trọng nhất là gia đình không hoà thuận
Hoà thuận bên ngoài và hoà thuận bên trong.
Hoà thuận bên ngoài dễ dàng nhận thấy
Hoà thuận bên trong mới khó làm sao.


Một ngôi nhà thì nhỏ bé
Mỗi thành viên một thế giới bao la ai biết được
Thế mà ngôi nhà vẫn chứa hết!


Sở dĩ gia đình biến thành nhà tù hay địa ngục
Nguồn gốc từ tinh thầnï sở hữu và ích kỷ mà ra.
Chúng thể hiện cả bên ngoài và bên trong tâm hồn.
Sở hữu cho toàn gia đình và cho mỗi thành viên
Cứ như vậy mỗi thành viên sống trọn kiếp tù nhân


Nếu mỗi thành viên nhận ra tình trạng sở hữu và ích kỷ
Dần dần trí tuệ giải thoát và lòng từ bi sẽ phát huy
Gia đình dần dần là cảnh niết bàn tại thế.


Nhưng điều quan trọng nhất là ở mỗi người.
Nhà tù nơi chính mình mà mình không biết!
Hãy nhận cho ra, nhìn cho rõ địa ngục trong tâm hồn
Đây là vấn đề quyết định cho mỗi người, cho toàn nhân loại.
Địa ngục trong tâm của mỗi người được hình thành như thế nào?


Ý niệm “tôi đây” (thân và tâm) là nền và cột của nhà tù
Ý niệm “của tôi đây” (tri thức, kinh nghiệm,ý tưởng..) là vách, kèo, mái, cửa
Ý niệm “của tôi đây” (tình cảm) là những đồ trang trí trong nhà


Tất cả những ý nghĩ và hành động đều bị khống chế bởi những ý niệm nầy.
Làm sao ta có tự do?
Đã như thế làm sao có tình yêu, có trí tuệ, có hạnh phúc đích thực.


Trích Master Duy Tuệ - 23/11/2001

052 - Con tim cũng có trí tuệ


Đã nhiều lần thầy nhận ra rằng con tim cũng có trí tuệ, nhưng không phải trí tuệ của sự suy nghĩ, mà là thứ trí tuệ trực giác và thầy chỉ tin vào con tim thôi. Đó là kinh nghiệm tâm linh của thầy. Nếu đứng trên chiều dài của lịch sử phát triển loài người thì không có một thành tựu vật chất nào có thể tồn tại được thật dài lâu. Tri thức cũng là một dạng vật chất. Ngày thầy được chư Phật dắt theo các Ngài, ngày ấy thầy cũng giã từ tri thức và mọi suy nghĩ của thầy. Thầy cũng được Chư Phật dạy thầy rằng  chính những khổ đau mà thầy trải qua cũng bắt nguồn từ suy nghĩ. Thời gian trải nghiệm khổ đau chắc cũng tạm đủ nên các Ngài đã dắt thầy ra để về với các Ngài. Thầy còn nhớ cảm giác ngày ấy như đã vĩnh biệt thế giới nầy nhưng xác vẫn chưa thiêu. Bây giờ thầy sống trong trạng thái ấy. Có thể chẳng ích lợi cho nhiều người trong lúc nầy, nhưng chắc chắn nó cũng an ủi cho những ai có nhân duyên với trạng thái tâm ấy.


Nếu nghiên cứu lịch sử phát triển của những ý nghĩ, thì khó nói được rằng ý nghĩ nào giúp cho con người bớt khổ đau. Bởi lẽ kết quả cuối cùng của mọi ý nghĩ đều đem lại khổ đau cho chính tác giả và nhân loại. Con đường của thầy đi là con đường từ chối mọi thành tựu cho chính mình, từ chối mọi suy nghĩ và suy luận.

Trích bài Con tim cũng có trí tuệ - Master Duy Tuệ - 2003

029 - Sự nghiệp

"Con hỏi ta về sự nghiệp

Con và đa số người thế gian hiểu sự nghiệp như vầy:

Một mảnh bằng, một ngôi nhà, việc làm ổn định và danh vọng

Một tình yêu và những đứa con xinh đẹp

Sự nghiệp là như thế

Suốt cuộc đời dong ruổi hy sinh tất cả cho việc này

Ta hỏi con

Có ai thoả mãn được việc này trước lúc nhắm mắt xuôi tay

Chỉ cần thoả mãn một phần thôi cũng không được

Nếu lấy đây là mục tiêu của cuộc đời

Hoá ra đời ta phấn đấu để vào địa ngục

Tại sao?

Trước khi muốn được một điều gì

Ta phải đổi cả máu và nước mắt của chính ta và bao nhiêu người khác

Khi có được, ta cũng vô cùng đau khổ

Cũng tốn bao nhiêu mồ hôi và nước mắt để giữ gìn

Và sự đau khổ sẽ kéo dài không dứt

Cho đến khi không còn gì cho ta giữ nữa

Rồi lại tiếp tục đau khổ vì cái có đã mất rồi

Rồi ta tiếp tục đau khổ để làm lại lần nữa, làm lại từ đầu.

Rồi ta tiếp tục khổ đau nếu ta không còn may mắn

Hoặc giả sử ta được một lần may mắn nữa

Ta cũng chẳng được gì lúc nhắm mắt xuôi tay

Như vậy

Cả đời không có một chút bình yên

Không có một chút thời gian cho buông nghỉ

Một chút thời gian êm đẹp để ra đi

Khi lìa bỏ xác thân ta lại tiếp tục cuộc hành trình đau khổ khác

Người có trí tuệ phải thấy như vậy

Cái gọi là sự nghiệp trên đây

Nó chính là cái bóng của chân trí

Thầm nhận chân trí, khám phá chân trí và khai mở chân trí

Đó mới là Chân Nghiệp cao cả và vĩnh hằng

Có vô lượng cái bóng ở thế gian

Cái mà thế gian gọi là sự nghiệp

Chỉ là vài hình ảnh nhỏ nhặt lúc hiện lúc tan

Không làm cho ta dằn vặt hay vui sướng.

Trụ nơi Chân Nghiệp mới là chánh đạo

Còn hình bóng sự nghiệp thế gian là cảnh ta vui chơi khi nhân duyên đến

Có giá trị gì mà phải chôn chặt đời ta

Hỡi những đứa con yêu quý

Hãy trở về Chân Nghiệp của các con

Đó chính là sự nghiệp tối hậu."


Duy Tuệ

028 - Ái tình

"Con hỏi ta về tình yêu

Con có biết tại sao con người mãi ca tụng tình yêu không biết chán?

Tại sao người ta có thể bỏ nhà để theo tiếng gọi của tình yêu?

Tại sao họ có thể hy sinh cả tính mạng mình để chứng tỏ họ trung thành với tình yêu?

Tại sao có thể bất hiếu với cha mẹ chạy theo tình yêu?

Tại sao họ có thể làm mọi thứ hung tàn bạo ác để bảo vệ cái gọi là tình yêu?

Họ làm đủ điều, nói đủ điều chứng tỏ rằng họ là người biết yêu và đang bảo vệ tình yêu.

Tình yêu là cái gì mà nó ghê gớm vậy?

Con hãy chịu khó bỏ thời gian suy gẫm tình yêu là thứ gì và sinh ra từ đâu

Lúc còn nhỏ

Người ta không có thứ tình cảm đó

Khi lớn lên có thể đôi ba lần và lần nào họ cũng cho là đẹp

Lần nào họ cũng ra sức trung thành, ra sức bảo vệ

Lần nào họ cũng ca cẩm tình yêu

Có lắm kẻ khi già

Nói đến tình yêu thì họ lắc đầu

Trong khi lúc trẻ họ vô cùng say đắm

Cũng có những cặp vợ chồng

Họ mãi ở bên nhau, cho đến răng long đầu bạc

Thân không còn đủ sức đi đứng nằm ngồi

Hai người nằm ở hai giường kế cận

Liếc qua liếc lại mà không nói được một lời

Thỉnh thoảng nước mắt họ chảy ra

Người này ra đi người kia ở lại

Người ở lại không còn đủ sức chào tạm biệt

Người ra đi cũng không nói được lời trăng trối

Tất cả chỉ diễn tả với nhau qua dòng nước mắt

Ta không thấy gì đẹp đẽ trong việc này

Ta cũng không thấy gì thánh thiện

Ta chỉ thấy nực cười thương cho họ

Tình thương yêu chân thật một con người với một con người
là sự bộc lộ bản tánh chân thật của tâm

Bản tánh chân thật này vô cùng hoàn hảo và tuyệt diệu

Ái tình là cái bóng của bản chất này

Bản tánh chân thật này ví như mặt trăng

Ái tình ví như bóng trăng trong nước

Bóng trăng trong nước có thể còn hay mất

Phụ thuộc vào điều kiện nước rọi ánh trăng

Nhưng mặt trăng mãi còn đó

Cũng như lòng yêu thương chân thật của con mãi mãi còn đó

Nhưng đối tượng con yêu và tình yêu đó

Cũng như bóng trăng trong chậu nước mà thôi

Cũng có thể còn cũng có thể mất

Phụ thuộc vào điều kiện nước rọi ánh trăng

Như vậy

Tình yêu tan vỡ là mất cái bóng trăng trên nước

Người đời không biết rằng

Mỗi một lần ái tình xuất hiện

Tạo nhân duyên cho phần sâu thẳm tâm mình biểu lộ

Khi được biểu lộ giúp con dễ chịu

Tự nó cung cấp cho con trí tuệ tuyệt vời và tình thương bao la

Nhưng ác thay nó ít khi biểu lộ

Nên họ thường đau khổ triền miên

Đừng lầm lẫn hạnh phúc có trong ái tình
mà ái tình chỉ đem lại niềm vui nghệ thuật

Như ta nhìn ngắm bóng trăng lung linh trong nước

Hay bóng trăng lung linh trên hồ sen hay hồ nước phẳng lặng,
cũng đem lại cho ta niềm vui nghệ thuật

Mà niềm vui nghệ thuật thì không thể trường tồn

Biết như vậy là biết chân thật về tình yêu

Biết chân thật về tình yêu thì sẽ được thưởng thức tình yêu chân thật

Con phải thường suy gẫm như vậy

Hãy thức tỉnh khi thưởng thức nghệ thuật hay ái tình

Để không rơi vào địa ngục

Con hãy thử tưởng tượng: trên mặt hồ ánh trăng không còn lung linh nữa

Không có nghĩa là không còn mặt hồ khác lung linh ánh trăng

Thấy được như thế làm sao con bỏ bạn bè, cha mẹ,
cuộc đời khi ánh trăng hồ này không còn nữa

Trong đời có rất nhiều hồ và ánh trăng lung linh như vậy

Còn trăng chỉ có một mà thôi

Ta hãy ở nơi chân tâm mà phóng tâm ra thưởng thức ánh trăng trên mặt hồ

Nó còn thì ta hưởng

Nó hết thì ta ngưng

Nhưng phải luôn luôn nhớ một điều

Nếu con đắm say trong thưởng thức

Thì cảnh đẹp này sẽ trở thành địa ngục

Và con sẽ mãi mãi ở trong địa ngục này

Con biết rồi địa ngục thì đau khổ làm sao. "

Duy Tuệ

027 - Xuất gia

"Này con,

Sau này khi nào con chuyển tâm tu hành

Con phải hiểu cặn kẽ lời ta dạy

Cạo râu tóc khoát áo cà sa

Không phải từ đây ta với đời cách biệt

Không phải từ đây ta là “kẻ tu hành”

Không phải từ đây ta khác với người

Không phải từ đây ta hay hơn người đời

Không phải người đời có thể hay hơn ta

Không phải từ đây ta sống với câu kinh tiếng kệ

Không phải từ đây ta gắn liền với tiếng mõ hồi chuông

Không phải từ đây ta làm lại cuộc đời

Không phải từ đây ta sống với mái chùa êm ả

Không phải từ đây ta sống với núi rừng thanh vắng

Không phải từ đây ta hãnh diện với đời

Cũng không phải từ đây ta lấn cấn với đời

Không phải từ đây ta mặc cảm với đời

Không phải từ đây ta trắng tay hay thành Tiên thành Phật

Không phải từ đây ta học những điều thế gian không học nổi

Vân vân và vân vân…

Mà sự thật là :

Từ nay ta tập sống đúng bản chất thật của cuộc đời

Ta nhìn thân tướng đầu không tóc, áo cà sa

Có nghĩa là cuộc đời là vô thường

Thật tướng là vô tướng

Thật ngã là vô ngã

Cuộc đời là bất toại nguyện

Khổ đau là lẽ đương nhiên

Tại nơi đây bình minh xuất hiện

Tại nơi đây an bình hiển lộ

Tại nơi đây sanh diệt không còn

Tại nơi đây không một ý niệm nào khởi dậy

Tại nơi đây vũ trụ chính là ta, ta là vũ trụ

Ví như ta là một giọt nước biển được trả về biển cả

Đừng lo rằng không chủ thể hưởng diệu tâm này

Vì còn niệm có chủ thể hưởng diệu tâm

Là còn trở lại con đường đau khổ

Hãy khởi niệm tâm hoà tan trong ánh sáng của vũ trụ

Ấy là hạnh phúc vĩnh hằng."

Duy Tuệ

026 - Đạo

"Đạo là sự thông suốt của tâm trong mọi thời, mọi cảnh giới

Thường thấy chỗ kẹt của Tâm

Tâm liền lưu thông trở lại

Trú ở chỗ lưu thông bên trong

Mà tác ý lên cảnh bên ngoài

Khi tác ý lên cảnh

Biết cảnh vô thường không thật tướng

Thì cảnh không cột được tâm

Tâm này gọi là giải thoát

Cũng gọi là Phật tâm

Cũng gọi Bồ đề tâm như Ngài Thích Ca đã gọi

Cũng gọi là ĐẠO mà mọi người mong biết, mong tìm."


Duy Tuệ

025 - Thấy nghe chân thật

"Trong cuộc sống con thường “thấy” và “nghe”
Từ đó giúp cho con sự hiểu biết hay là kiến thức
Toàn tâm và thân sẽ ứng xử theo kiến thức này để đạt một sự thoả mãn
Quá trình đó gọi là cuộc sống
Vậy cuộc sống có hạnh phúc hay không sẽ phụ thuộc
vào việc thấy và nghe đúng thực chất hay không
Khi thấy và nghe sự gì, việc gì con cần chú ý cái nghe nhìn
dễ bị lệch theo thiên kiến của mình
Và chú ý rằng ít khi nào người ta nghe
và thấy đúng thực chất về đối tượng thấy nghe
Vậy như thế nào là thấy và nghe chân thật?
Bản chất của các hiện tượng hay hình tướng
Không phụ thuộc vào tâm thức hay kiến thức con người.
Con người áp đặt lên nó những tâm thức hay kiến thức của mình
Để thiết lập các mối quan hệ với chúng.
Trong khi đó:
Tâm con người có trạng thái hoàn toàn phi kiến thức
Thuần tuý trong sáng là sự biết tự nhiên
Trạng thái trong sáng này y hệt như bản chất thật
của các hiện tượng, tánh không của chúng
Nếu để tính biết thuần tuý, tự nhiên phi tâm thức này
Tiếp xúc với bản chất thật của các hình tướng
Con sẽ giữ một cái nhìn trong sáng, bình đẳng
Đây chính là cái nhìn chân thật
Về cái nghe cũng tương tự như thế
Đây là trí chân thật
Nhưng mặt khác
Khi cần phải xử sự điều gì có liên quan đến các hiện tượng và hình tướng đó
Con lại sử dụng trí phân biệt một cách thiện xảo
Trí này có thể gọi là quyền biến trí
Tại sao gọi là quyền biến trí hay trí phân biệt thiện xảo?
Vì ta dùng trí này cư xử tự tại và không bị các hình tướng đó trói buộc ta theo nó.
Thấy và cư xử như vậy
Sẽ tránh được lòng tham dục, sân hận hay si mê
Và như vậy sẽ tránh khổ đau phiền não
Để sống được với cõi hạnh phúc chân thật hiện tiền
Lời ta nói được trên giấy này không phải là cảnh giới chân thật
Nó là phương tiện con nương theo để khám phá cảnh giới chân thật
Con phải thực hiện thường xuyên theo sự hướng dẫn này
Con sẽ tự mình trải qua những cảnh giới lạ lùng tuyệt diệu
Con sẽ tự mình chứng nhận sự hoàn hảo của tâm
Con sẽ chứng nhận rằng cái tâm là một bộ máy tự động khổng lồ.
Tự động vận hành hoàn chỉnh mà không phụ thuộc
vào sự mưu tính, suy nghĩ của ý căn
Khi ý thức được điều này
Và tập thực hành mỗi lúc mỗi nơi cho thuần thục
Con sẽ làm chủ được tâm trí
Giờ đây
Khi làm chủ được tâm trí rồi
Con thử hình dung một thí dụ
Con ngồi một nơi
Phóng tâm trí ra các cõi các nơi mà con muốn
Tâm trí con nhiều thứ khác nhau
Mỗi thứ là một màu sắc
Trong mỗi màu sắc ánh sáng
Quyện lòng từ bi trong ấy
Tâm trí có thể ra đi vô cùng vô tận
Xong việc rồi
Con có thể điều động nó trở về
Đảnh lễ trước mặt con
Sau đó nó chui trở lại
Trong bộ máy tâm tự động khổng lồ
Mà con thì vẫn y nhiên như trước
Còn nếu con không làm chủ được
Những tâm trí phóng ra
Nó gặp những cảnh này cảnh nọ
Nó không chịu về mà lại lôi kéo con theo
Là lúc con vào khổ đau phiền não
Về cái nghe qua tai
Ngửi mùi qua lỗ mũi
Nếm vị qua lưỡi
Cảm giác qua thân
Con cũng thường quán chiếu như vậy
Và đưa tâm thực hành như cái thấy
Sẽ có cùng kết quả như trên
Hằng ngày con có thì giờ quán tưởng lời ta dạy
Suy gẫm nhiều lần và thực hành
Rồi lại thiền quán về kinh nghiệm thực hành
Cứ thực hành thường xuyên như vậy
Cho đến khi nó thay thế hoàn toàn cách sống mê lầm từ trước
Đến đây gọi là sống với Tâm Giác Ngộ, Tâm Giải Thoát
Giờ đây con và thánh hiền hoàn toàn một
Đây là chân thật sống, chân thật trí tuệ, chân thật hạnh phúc.
Tại đây và trở đi
Lòng Từ Bi Hỉ Xả với muôn loài, muôn vật chính là tâm viên mãn của con.
Cố gắng lên, chắc chắn sẽ đạt
Trước khi con từ giã xác thân
Để vào cõi hạnh phúc vĩnh hằng."


Duy Tuệ

024 - Lòng từ bi và trí tuệ người Việt Nam

"Con học về dân tộc Việt Nam
Ta dạy con rằng
Người Việt Nam có mười bốn điều quý báu:
Thứ nhất Việt Nam thống nhất có núi Trường Sơn
có đồng bằng phì nhiều, có nhiều sông rạch và biển cả.
Thứ hai các công trình điện, dẫn nước, giao thông đều khắp
Thứ ba là đất nước đang thanh bình và giao lưu tốt đẹp khắp năm châu bốn bể
Thứ tư hàng ngày nhân dân có thể thấy biết tình hình
các dân tộc trên toàn thế giới qua màn hình T.V
Thứ năm nhân dân Việt Nam đối xử bình đẳng,
tinh thần đoàn kết thương yêu giúp đỡ
giữa các dân tộc trong nước và trên thế giới.
Thứ sáu biết giữ gìn bản sắc dân tộc,
biết liên tục nêu cao đời sống đạo đức.
Thứ bảy tinh thần nhẫn nhục chịu đựng để mở mang,
bảo vệ và phát triển đất nước.
Thứ tám tinh thần lao động chiến đấu không mệt mỏi
để mở mang, bảo vệ và phát triển đất nước.
Thứ chín luôn luôn tỉnh táo trước mọi diễn biến thuận lợi
hoặc bất thuận lợi của thế giới và đất nước để có những trí tuệ ứng xử kịp thời.
Thứ mười trí tuệ sáng suốt để đưa dân tộc và đất
nước tiến lên theo hướng giàu mạnh, văn minh và công bình
không bị kẹt vào các trào lưu nhất thời của thế giới.
Thứ mười một có tình thương yêu đồng loại, thương yêu,
bảo tồn thiên nhiên và mong muốn chúng tốt đẹp hơn.
Mười hai, có tinh thần cứu giúp đồng loại ra khỏi cảnh khổ đau
và giữ gìn thiên nhiên không để bị tàn phá.
Mười ba, luôn luôn nở nụ cười trên môi dù bất cứ hoàn cảnh nào
để chào đón và hoan hô cái đẹp của người – nụ cười hồn nhiên tuyệt dịu.
Mười bốn, sẵn sàng quên đi tất cả hận thù oan nghiệt
để cùng nhau xây dựng đời sống tốt đẹp.
Sẵn sàng quên đi bao khổ đau nhọc nhằn để vui vẻ
thực hiện cuộc sống ấm no hạnh phúc.
Trên đây là mười bốn điều quý báu của nhân dân Việt Nam.
Cái gì sản sinh ra những điều quý giá này. Ấy chính là tâm hồn Việt Nam bình dị.
Con là người Việt, sinh ra trên đất Việt đời này.
Tất nhiên con đã sẵn có mười bốn điều quý báu ấy.
Con phải nhớ lấy nó và sống vẹn toàn với nó."


Duy Tuệ

023 - Cái giếng đời con

"Cái giếng đời con có những gì?

Cha mẹ anh chị em

Bà con quyến thuộc nội ngoại

Vợ chồng con cái của con

Quê hương sinh ra con và

Quê hương con lớn lên

Môi trường sống chung quanh

Những kiến thức con học được

Tình cảm con góp nhặt được

Nhà cửa, xe cộ và các tiện nghi khác
Những thú vui giải trí

Đọc thêm sách và xem phim

Vừa giải trí vừa tăng thêm kiến thức

Những chương trình làm ăn tăng thêm thu nhập

Tập thể dục và các phương pháp thể thao để bảo vệ cuộc sống thân mạng kéo dài….

Tham gia các hoạt động công ích xã hội để thoả mãn nhu cầu sống thiện của mình

Rồi tiếp tục lo cho con cháu

Đến lượt mình khi con già lụm khụm

Con trực nhận rằng đã đến buổi xế chiều

Trời đã sập tối rồi mà chẳng việc gì con vừa ý

Cho đến khi thể xác lẫn tinh thần

Đã hoàn toàn bất lực

Cũng như con sống và làm việc cho đến kiệt lực

Để trả nợ đời

Đó là cái giếng đời con.

Chẳng lẽ đời người chỉ có vậy sao con?

Nếu một ngày nào đó con có nhân duyên lên được miệng giếng

Con sẽ nhận ra biết bao nhiêu thế giới diệu kỳ

Điều diệu kỳ nhất là con hiểu ra được bí mật đời con

Bí mật này giúp con tìm thấy ý nghĩa tận cùng của con người

Và con sẽ khẳng định rằng một kiếp ngắn ngủi quý giá làm sao

Nhờ kiếp ngắn ngủi này mà ta mới tạo ra một con người nữa

Một người thọ mạng dài lâu

Chỉ khi nào con quyết tâm vượt ra cái giếng đời con

Khi ấy những điều thiêng liêng huyền bí sẽ đến với con

Và giúp con thành người bất tử."
Duy Tuệ

022 - Hồi tưởng (2)

"Ta thị hiện hiện đời như để sửa soạn cái chết

Hiện đời hơn ba mươi năm nay ta thường khẳng định

“Sống là chuẩn bị cái chết cho nhẹ nhàng”

Mãi đến nay cách đây 3 năm

Ta khẳng định rằng chư Phật giúp cho ta cái chết bình yên và đẹp nhất

Ta mãi mang ơn Phật

Đã khai thị cho ta sinh tử luân hồi

Có một lần ta nằm mơ thấy rằng

Ta có lệnh đến nơi nhận cái chết

Vào giờ ngọ của thế gian

Sáng hôm ấy ta nói với người thân

Hôm nay làm cho ta một bữa tiệc

Để ta tiễn gia đình và bạn bè thân thương

Trước khi đến giờ ngọ

Ta dặn rằng tất cả phải vui vẻ để dự tiệc và tiễn đưa

Không một ai được buồn phiền làm ta bận lòng trong chuyến đi xa

Rồi tất cả như lời ta dặn

Xong tiệc rồi ta vĩnh biệt mọi người

Một mình ra đi, đến nơi thực hiện cái chết

Khởi được một đoạn đường ta nhận được lệnh trên:

Ông không có chết nữa

Rồi ta trở về mọi người lại hỏi

Sao không đi nhận cái chết mà trở lại?

Ta trả lời rằng:

Ở trên nói rằng ta hết chết rồi

Nghĩa là ta thực sự vĩnh hằng

Lại một lần khác

Ta đóng kín cửa phòng

Suốt đêm cầu xin chư Phật

Giúp ta cái chết để đổi hạnh phúc cho đời

Sau năm đêm cầu nguyện

Đúng giữa đêm của đêm thứ năm

Ta đã vào cõi chết!

Không ai hay biết, chỉ mỗi mình ta thực hiện điều này

Ta êm đềm vĩnh biệt

Vĩnh biệt tất cả kẻ thân yêu

Vĩnh biệt những điều ta thường lo nghĩ

Vĩnh biệt mọi nỗi băn khoăn

Vĩnh biệt mọi vinh nhục ở đời

Vĩnh biệt bao nhiêu điều thiện ác

Vĩnh biệt những điều hay điều dở

Vĩnh biệt mọi dự tính tương lai

Vĩnh biệt bao nhiêu ký ức

Vĩnh biệt sự nghiệp và những hiểu biết

Vĩnh biệt những bước thăng trầm

Vĩnh biệt việc thành việc bại

Vĩnh biệt những niềm vui, nỗi nhớ

Vĩnh biệt những tình cảm thiêng liêng

Vĩnh biệt thứ tình đằm thắm

Vĩnh biệt những lời khen chê

Vĩnh biệt thân người đẹp đẽ

Vĩnh biệt những thức ăn ngon

Vĩnh biệt những khẩu vị chưa bỏ được

Vĩnh biệt những điều còn trong mong đợi

Vĩnh biệt những ước muốn muôn đời

Vĩnh biệt những điều khó chịu

Vĩnh biệt những tham vọng chưa thành

Vĩnh biệt những gì con dang dở

Vĩnh biệt tiền tài danh vọng

Vĩnh biệt những ý tưởng tuyệt vời

Vĩnh biệt những dự án còn nóng hổi trong tay

Vĩnh biệt thứ tình đằm thắm

Vĩnh biệt thứ tình thiêng liêng

Vĩnh biệt những cảm giác khó quên

Vân vân và vân vân…

Ta ra đi thanh thản lạ lùng

Ngay đó lần đầu tiên ta cảm nhận hạnh phúc

Và ta khẳng định rằng giờ đây ta thực sự hạnh phúc

Ta thiếp đi trong chân hạnh phúc tuyệt vời

Rồi một nhắc nhở tự tâm

“Muốn trở lại trần gian

Phải khởi lên một niệm”

Khi ta tỉnh lại

Có nghĩa là tâm thức ngập tràn trở lại

Ta khẳng định rằng

Trong tâm ta có cõi hạnh phúc tuyệt đối, vô biên, một trạng thái tâm đặc biệt

Và từ đó ta biết, lúc nào cũng biết rằng

Cõi hạnh phúc tuyệt đối đã sẵn đây rồi, trong tâm ta

Mà ta đã kinh nghiệm

Không phụ thuộc thế giới bên ngoài và thế giới bên trong

Điều còn lại làm sao thường sống được với nó

Và mấy năm nay không lúc nào ta quên nó

Ta tự biết rằng

Trên cõi này không ai giàu sang hơn ta

Nước mắt chảy dài ta thầm mang ơn chư Phật

Và mang ơn tất cả nghịch cảnh ở đời

Mang ơn tất cả nhân duyên

Ta thương xót mọi người

Và cầu mong ai cũng hạnh phúc

Với những ai có đủ phước đức nhân duyên

Ta có thể giúp họ đôi điều

Để hạnh phúc bừng lên trong chính họ."
Duy Tuệ

019 - Hồi tưởng (1)

"Ta kể con nghe

Cách đây đã lâu xa

Ta thường nghĩ về cái gọi là tư tưởng của mình

Không biết nó từ đâu đến và hình thành ra sao?

Do mẹ cha truyền qua dòng máu?

Do trời định sẵn hay cha mẹ trao lời?

Do học đường cung cấp hay xã hội luyện rèn?

Hay tự mình nỗ lực hình thành bằng nhiều cách?

Nhưng một vấn đề con quan trọng hơn thế nữa

Ta biết rằng nó chi phối cả đời ta

Và ta mặc nhiên chấp nhận nó vững bền và dẫn đường ta đi!

Rồi một ngày kia dưới gốc Bồ đề nơi Ngài Thích Ca thành đạo

Ta tự hỏi rằng nếu tâm tưởng không có thì sao?

Thì trên đời này không có gì cả, kể cả Phật

Ngay tại đó toàn khối ý tưởng vỡ tung

Ta như con chim Đại Bàng ra khỏi lồng tâm muôn kiếp

Mười lăm ngày đêm tâm thức ta ngừng làm việc

Ngừng làm việc theo thói quen của nó

Gia tài kiến thức của ta hoàn toàn sụp đổ

Cả kho ý tưởng không còn chỗ dựa

Mười lăm ngày ta trải qua kinh nghiệm tuyệt vời!

Ta biết rằng những ý tưởng do duyên sinh

Mà lâu nay ta lại muốn giữ gìn

Nên nó mới làm ta khổ

Và ta đã sống với vô vàn bất toại

Để góp nhặt vào phút giây hạnh phúc.

Lúc thì thấy khổ đau vì nghèo túng

Khi dư tiền chẳng thấy hạnh phúc ở đâu

Nào ngờ đâu nó sẵn đây rồi

Chỉ cần dừng lại mọi tham vọng

Hạnh phúc hiển bày đầy đủ hiện tiền."
- Master Duy Tuệ -

018 - Một trạng thái tâm không tả được

"Này con

Ta nói cho con nghe điều quan trọng

Ta nhớ lại rồi ở trong mỗi chúng ta

Ai ai cũng có một trạng thái tâm tuyệt vời

Một trạng thái tâm không có một gợn buồn

Một trạng thái tâm không chút khổ đau

Một trạng thái tâm không chút giận hờn

Một trạng thái tâm vắng bóng niềm lo nỗi sợ

Một trạng thái tâm không một gợn tham lam

Một trạng thái tâm không nghĩ xấu cho ai điều gì

Một trạng thái tâm không tìm đâu ra một chút bất thiện

Một trạng thái tâm vắng bặt chữ “tôi”

Một trạng thái tâm không tìm đâu ra bến bờ giới hạn

Một trạng thái tâm không thấy có gia tài

Một trạng thái tâm không thấy có tiếng tăm, danh lợi

Một trạng thái tâm không thấy kẻ thân, sơ

Một trạng thái tâm không chứa quá khứ, tương lai và hiện tại

Một trạng thái tâm không tìm thấy khung trời riêng lẻ

Một trạng thái tâm không có kiêu căng quyền lực

Một trạng thái tâm không bỏn xẻn hẹp hòi

Một trạng thái tâm không hung tàn gây chiến

Một trạng thái tâm không mưu mô thủ đoạn hại người, hại vật, hại môi sinh

Một trạng thái tâm không rượu chè, hút xách

Một trạng thái tâm không dâm loàn đốn mạt

Một trạng thái tâm không đâm thọc người nào

Một trạng thái tâm không nghĩ đến đời sau, đời trước

Một trạng thái tâm hoàn toàn vắng lặng…

Tâm này quý lắm con ơi!

Tâm này cho con hạnh phúc tròn đầy

Tâm này cho con sự thấy biết tự nhiên, rõ ràng, không xúc động

Sự thấy biết này chính là tâm quý giá

Khi nào con cần nó cho con trí tuệ tối thắng

Nó thường sản sinh ra cái thắng trí tự động để con dùng

Nó thường tiết ra lòng từ bi vô hạn

Cho con người ở thế giới này và tất cả những gì hơn thế

Nó thấy tất cả hiện tượng thật rõ ràng từ nội tâm đến ngoại cảnh

Nó cung cấp cho con trí để sử dụng các kiến thức thế gian

Nó vốn bình yên, vốn đã sẵn sàng

Con hãy biết về nó và thường nghĩ về nó

Rồi tự nó, nó trao cho con hạnh phúc."
- Master Duy Tuệ -

014 - Dạy con vào đời

"Ta nói cho con những lời chân thật

Con không tìm hiểu con đến từ đâu

Chết đi về đâu

Không có ích cho con những câu hỏi ấy.

Chỉ cần biết con có hai phần:


Thể xác và tinh thần

Mỗi phần được cấu tạo ra sao

Và hai phần liên hệ như thế nào.

Con sẽ thấy chúng trống rỗng

Không ai là chủ của chúng

Chúng không chủ của ai

Ý niệm cái tôi của con không khởi.

Như thế như thế con ơi

Dần dần hạnh phúc hiển lộ

Hạnh phúc chính là con

Con chính là cõi hạnh phúc tuyệt vời

Và này con ơi,

Con đừng mong phô trương hạnh phúc

Như món hàng cho khách hàng thẩm định giá trị

Không ai hiểu và thấy hạnh phúc của con

Hạnh phúc ấy chân thật.

Rồi con sẽ thương yêu tất cả

Rồi con sẽ cầu nguyện cho tất cả

Được hạnh phúc như chính mình vậy.

Con cứ học và góp nhặt những kiến thức cuộc đời

Những kiến thức này giúp con đắp đổi đối phó với đời

Nhưng con đừng tin rằng kiến thức này quyết định hạnh phúc của con.

Con sẽ khám phá một kho tàng mật trí.

Mật trí, này con, không lìa đời

Trí xử sự với đời mà không bị đời cột trói

Vì trí này thấu rõ con, thấu rõ cuộc đời

Không lầm lẫn được!

Trí này là hành trang vào đời của con

Đối với con, đời không còn bí mật

Đời rõ ràng mọi thứ mọi nơi

Con dạo chơi mà không vướng bận chuyện gì.

Con hãy tập nhìn đời bằng mật trí

Những trái ngang con lộn lại dễ dàng

Rồi từ đây tim con đổi màu

Từ màu đen của tình chiếm hữu

Sang màu vàng trải khắp tình thương.

Nay con đang bước vào đời

Nhờ mật trí mà con gọn gàng nhanh nhẹn.

Con đến và đi không để dấu

Con thấy đời mà đời chẳng thấy con.

Nếu con dùng kiến thức của đời

Chỉ có kiến thức của đời không thôi

Con sẽ ở mãi trong bùn càng quậy càng lún sâu trong đó

Có mật trí con lội trong bùn mà bùn không đục

Con đi ra chân không dính chút bùn

Mật trí ta sẽ chỉ dạy riêng con

Khi con thấy thực sự cần đến

Còn bây giờ con hãy để tâm về nó

Nó mới chính là con thực sự!"
- Master Duy Tuệ -